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Quando o assunto é aborto, 6% dos evangélicos aceitam, contra 70% de outras crenças. Sobre os casais não casados morarem juntos, só 5% dos evangélicos apoiam.
informações de SRZD
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Estudo revela que a maioria de Jovens evangélicos não aceitam casamento gay
Nenhum comentáriodomingo, 20 de julho de 2014
Quando o assunto é aborto, 6% dos evangélicos aceitam, contra 70% de outras crenças. Sobre os casais não casados morarem juntos, só 5% dos evangélicos apoiam.
informações de SRZD
Beijo gay em novela gera polêmica entre evangélicos
Nenhum comentárioNos últimos anos, a rede Globo de televisão vem entrando em várias disputas com grupos evangélicos brasileiros por causa de sua programação. Em 2012, a novela Salve Jorge foi alvo constante de campanhas de boicote promovidas por evangélicos nas redes sociais. O fato de o Ibope do folhetim ter despencado gerou um debate amplo sobre se os crentes deveriam ou não assistir novelas da Globo.
Acusada de promover a idolatria, pois a novela fazia referência a São Jorge que é Ogum nas religiões afro, a autora Glória Perez chegou a trocar farpas com seus críticos, chamando os evangélicos de imbecis. O pastor Silas Malafaia contra-atacou no mesmo tom: “Vou ser curto e grosso! Acho que evangélicos não devem assistir novelas para não ampliar a voz dos imbecis que as escrevem!”.
O fato é que a figura de São Jorge acabou sumindo da trama, que amargou baixa audiência até o seu final.
No ano seguinte, ocorreu o dia nacional de boicote à programação da Globo, que ocorreu no dia 21 de abril.
Um dos motivos é que, antes de estrear a novela “Amor a Vida”, seu autor, Walcyr Carrasco, chegou a anunciar que apresentaria a primeira “mocinha evangélica” de uma trama global, uma ex-periguete que se converte e se torna cantora gospel.
Acusada de promover a idolatria, pois a novela fazia referência a São Jorge que é Ogum nas religiões afro, a autora Glória Perez chegou a trocar farpas com seus críticos, chamando os evangélicos de imbecis. O pastor Silas Malafaia contra-atacou no mesmo tom: “Vou ser curto e grosso! Acho que evangélicos não devem assistir novelas para não ampliar a voz dos imbecis que as escrevem!”.
No ano seguinte, ocorreu o dia nacional de boicote à programação da Globo, que ocorreu no dia 21 de abril.
Um dos motivos é que, antes de estrear a novela “Amor a Vida”, seu autor, Walcyr Carrasco, chegou a anunciar que apresentaria a primeira “mocinha evangélica” de uma trama global, uma ex-periguete que se converte e se torna cantora gospel.
O papel seria vivido por Tatá Werneck, que interpretava Valdirene. Para frustração de muitos, isso acabou não acontecendo e apenas uma personagem secundária “virou” evangélica. O grande destaque da trama foi a apresentação, no último capítulo, do primeiro beijo homossexual nas novelas do Brasil.
Muitos evangélicos protestaram e novamente vieram à tona nas redes sociais os pedidos de boicote à Globo por conta disso.
Pouco tempo depois, a novela das 18 horas que se chamaria “Pequeno Buda”, foi rebatizada de “Joia Rara”. O motivo seria o temor da emissora que ocorresse outra campanha dos evangélicos contra o título, que remete ao fundador do budismo.
Em abril deste ano, uma campanha no Facebook pedia que os evangélicos não assistissem a novela “Meu Pedacinho de Chão”, por supostamente promover a umbanda. Seu autor, Benedito Ruy Barbosa, negou que a novela tivesse mensagens oculta para promover uma religião.
Mesmo assim, segundo o site Notícias da TV “Meu Pedacinho de Chão” tem marcado os índices mais baixos de todas as novelas das 18h que a Rede Globo já exibiu.
Agora, surge mais uma campanha de boicote nas redes sociais. O pedido é simples “vamos desligar a televisão nesta segunda-feira e derrubar a audiência da rede Globo”. O motivo? É hoje (30) que vai ao ar na novela “Em Família” o noivado das personagens Clara (Giovanna Antonelli) e Marina (Tainá Múller), um casal de lésbicas que já apareceu se beijando na trama.
É difícil mensurar com precisão que efeito prático essas campanhas têm na audiência da maior rede de TV do país, mas mostra novamente que existe uma parcela dos evangélicos do país que está preocupado com o tipo de mensagem que entra em suas casas através da televisão
informações de gospel prime
Evangélicos deixam costume de lado e doam cabelo
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Os fios são doados para confecção de perucas para crianças que fazem tratamento contra o câncer. "É realmente uma mudança de vida. Deus avalia bem mais o que está no nosso coração do que a nossa imagem externa. Entendemos que é melhor dar, do que precisar receber", disse a pastora Aida Ribeiro Modesto, 46 anos, que coordena a campanha em Rio Preto e está ampliando para outras cidades.
Logo que o projeto foi iniciado, uma boa surpresa. "Esperava cerca de 300 doações. Mas não parou mais de chegar cabelo. O interessante é que pessoas de outras religiões e instituições também colaboraram." Entre as doadoras está a vendedora Fernanda Michelli, 34 anos, que ofertou 46 centímetros. "Meu cabelo sempre foi a parte que mais gostei. Achava que não viveria sem ele. Fiz um voto com Deus, e depois de alcançar a benção, doei. Eu me sinto ótima e muito feliz."
Mas nem todos são flexíveis à tradição. A aposentada Raquel Carvalho Rodrigues, 77 anos, da Adventista do Sétimo Dia, mantém o costume até hoje. Nunca passou a tesoura na cabeleira, só para tirar pontas. " Era honroso ter cabelo comprido. Hoje a igreja não faz mais essa cobrança, mas como acostumei, prefiro deixar", afirmou. Questionada se doaria os cabelos para uma pessoa com câncer, ela responde que sim, mas ainda não aderiu à campanha.
informações de diarioweb
Jovens evangélicos destroem imagens de Igreja católica em MG
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Um dos jovens envolvidos tem 20 anos e foi localizado. O rapaz disse que destruiu as estátuas porque não concorda com a idolatria que os católicos têm com as imagens. Ele foi autuado e preso. O outro jovem que participou do ato fugiu e é procurado.
Um dos jovens envolvidos tem 20 anos e foi localizado. O rapaz disse que destruiu as estátuas porque não concorda com a idolatria que os católicos têm com as imagens. Ele foi autuado e preso. O outro jovem que participou do ato fugiu e é procurado.
Camboriú se prepara para o Congresso dos Gideões, que começa neste sábado
Nenhum comentáriodomingo, 27 de abril de 2014
De acordo com o coordenador do evento, Huelsen Ricardo Santos, são esperados pregadores de diversos locais do país, além de África e Europa. Também participam do encontro cerca de mil cantores e missionários de 42 nações, que irão apresentar um relatório da ação desenvolvida em 62 projetos, como evangelismo e assistência social.
Movimentação
Quinta-feira a estrutura dos locais que vão receber as palestras e cultos ainda ganhava detalhes na decoração e montagem, mas a principal mudança ocorre nesta sexta-feira: a maioria dos comércios do Centro da cidade, que subloca o ponto para os dias do Congresso, faz a desmontagem das vitrines e retira as mercadorias para dar espaço à venda de produtos evangélicos, como CDs, livros e bíblias.
Alguns comerciantes também optam em mudar toda loja para atrair os gideões, como é o caso da empresária Quézia Castelão. A lojista conta que troca a maioria das mercadorias e expõe artigos destinados ao público do evento, como ternos, saias longas, sapatos e camisas.
— Durante o Congresso deixo produtos mais sociais à mostra e retiro outros como bermudas e blusas sem manga. Na sexta-feira também mudo a vitrine — explica.
Quézia relata que nesta época o faturamento quadriplica:
— É melhor do que Natal, geralmente não temos horário para sair da loja, começamos às 9h e vamos até a 1h da manhã — argumenta.
Outra situação frequente é a sublocação dos pontos comerciais. Quinta-feira algumas lojas já estavam vazias à espera dos comércios destinados aos gideões. Na papelaria de Júlio César Pereira a mudança já tinha começado. Os materiais são colocados no estoque e o espaço da loja fica livre para venda de produtos evangélicos.
— É mais vantajoso alugar a loja do que trabalhar nessa época, até porque nosso material não é o que eles procuram. Pago aluguel mais caro, porque sabem que alugamos para os gideões — afirma.
O empresário lucra aproximadamente R$ 17 mil com a sublocação do ponto e o aluguel de uma casa para 10 pessoas. Além dele, na loja de Nielsen Lopes e Janiele Cristina, todas as motos que estão em exposição vão dar lugar a três tipos de comércios destinados aos evangélicos. Conforme os comerciantes, o lucro chega a R$ 20 mil.
Número de alvarás expedidos deve se manter neste ano
A expectativa da secretaria de Finanças de Camboriú é que o número de alvarás distribuídos para os comerciantes que vêm ao 32º Congresso Internacional de Missões dos Gideões se mantenha em relação ao ano passado. Segundo o secretário Sérgio Venâncio o órgão fará plantão nos dias do evento para atender a demanda e fiscalizar os comércios.
— A expectativa é manter os 568 alvarás expedidos em 2013, entre ambulantes e pontos fixos. O valor é de R$ 900 para até 20m² e para ambulantes é de R$ 350.
Além disso, de acordo com o secretário, os alvarás começam a ser distribuídos no sábado quando os gideões começam a chegar na cidade.
Destaques da programação:
- Sábado: entrega da chave da cidade pela prefeita Luzia Coppi ao presidente dos Gideões, Cesino Bernardino, a partir das 19h, no pavilhão dos Gideões.
- 1º de maio: abertura oficial com entrada das bandeiras e apresentação de um grupo de coreografia, no Ginásio de Esportes.
- 4 de maio: palestra com o pastor e deputado federal Marco Feliciano e apresentação de teatro e coreografia, a partir das 9h, no Ginásio de Esportes.
- Diariamente cultos das 8h às 22h sem intervalo, com palestras de pregadores, apresentação de relatórios da ação missionária e show com diversos cantores nacionais e internacionais.
Serviço
O quê: 32º Congresso Internacional de Missões dos Gideões — Tema: "Gideões não virem as costas para o clamor do mundo em agonia"
Quando: de sábado até 5 de maio
Onde: Ginásio de Esportes Irineu Bornhausen (rua Maria da Glória Pereira, Centro) e pavilhão dos Gideões, anexo ao templo sede da IEAD Camboriú (rua Joaquim Nunes, 244, Centro)
informações de o sol
João Paulo II e João XXIII se tornam santos
Nenhum comentário"Declaramos e definimos como santos os beatos João XXIII e João Paulo II e os inscrevemos no Catálogo dos Santos, e estabelecemos que em toda a Igreja sejam devotamente honrados entre os Santos", foi a fórmula pronunciada em latim pelo Papa Francisco, após a qual a multidão na praça rompeu em aplausos.
A canonização dupla reuniu, em um único evento, o atual Papa Francisco e o Papa Emérito Bento XVI, que renunciou no ano passado em uma situação inédita na história moderna da Igreja Católica.
Francisco concelebrou missa solene com cinco prelados, entre eles o bispo de Bergamo (cidade natal do italiano João XXIII), Francesco Beschi, e o ex-secretário particular do Papa João Paulo II e arcebispo de Cracóvia, Stanislaw Dziwisz.
Francisco concelebrou missa solene com cinco prelados, entre eles o bispo de Bergamo (cidade natal do italiano João XXIII), Francesco Beschi, e o ex-secretário particular do Papa João Paulo II e arcebispo de Cracóvia, Stanislaw Dziwisz.
"Estes foram dois homens de coragem ... e deram testemunho diante da Igreja e do mundo da bondade e misericórdia de Deus", disse Francisco. "Eles viveram os trágicos acontecimentos do século XX, mas não foram oprimidos por eles. Para eles, Deus era mais poderoso, a fé era mais poderosa."
As relíquias dos dois novos santos, uma ampola de sangue de João Paulo II e um pedaço de pele de João XXIII extraída durante sua exumação no ano 2000, foram colocadas ao lado do altar.
A costarriquenha Floribeth Mora, cuja cura inexplicável permitiu elevar aos altares João Paulo II, levou a relíquia do Papa polonês, enquanto a de João XXIII foi entregue por seu sobrinho.
A cerimônia de canonização teve os mesmos moldes de uma missa e foi simples, sóbria e sem extravagâncias, segundo o Vaticano.
Bento XVI seguiu a cerimônia no setor esquerdo do altar, junto com os cardeais e os 1.000 bispos que concelebraram sucessivamente a missa.
Em 2011, a beatificação de João Paulo II, feita por Bento XVI, durou três dias e custou cerca de US$ 1,65 milhão, reunindo 1,5 milhão de fiéis na praça e nos seus arredores, segundo a polícia de Roma.
O Vaticano, citando fontes da polícia italiana, estimou que cerca de 800 mil pessoas participaram da celebração.
Segundo a Santa Sé, 500 mil pessoas lotaram a praça e sua via de acesso, a Via da Conciliação, e 300 mil seguiram o evento diante dos 17 telões instalados em diversos locais em Roma.
Os poloneses - conterrâneos de João Paulo II-, foram os estrangeiros mais numerosos presentes.
Trens especiais foram colocados em circulação para a viagem desde a Polônia.
A cerimônia do lado de fora da Basílica de São Pedro permitiu que mais pessoas participassem do evento.
Bandeiras de vários países, inclusive o Brasil, podiam ser vistas na multidão.
A praça foi enfeitada com 30 mil rosas vermelhas, amarelas e brancas doadas pelo Equador, cujo presidente, Rafael Correa, estava presente na cerimônia.
Telões foram espalhados na Praça e pela cidade de Roma, que teve esquema especial de trânsito para a celebração, com bloqueio de ruas e reforço nos transportes públicos.
informações de G1
Arqueólogo afirma que Arca de Noé encontrada por evangélicos é falsa.
Nenhum comentáriosegunda-feira, 7 de outubro de 2013
Entre as provas estão as fotos do interior da Arca, que mostram teias de aranha nos cantos das vigas. “Algo que simplesmente não é possível nestas condições”, disse.
No último domingo, uma equipe da expedição da Arca de Noé Ministério Internacional (NAMI, na sigla em inglês), que explorou o monte Ararat anunciou que as amostras de madeira recuperadas no ano passado a partir da “grande estrutura de madeira” são datadas com 4800 anos de idade. Data que se aproxima da época do dilúvio.
Apoiados por funcionários do governo turco e seu próprio grupo de especialistas, Yuen Man-fai, representante NAMI, disse: “Nós acreditamos que a estrutura de madeira é a mesma estrutura registrada em relatos históricos”.
Dr. Randall Price, no entanto, diz que foi informado por um parceiro local na aldeia, no sopé do Monte Ararat, que dez trabalhadores curdos foram contratados para orientar a equipe da expedição no final do verão de 2008 para o transporte de madeira e colocar grandes vigas de uma velha estrutura na região do Mar Negro no Monte Ararat.
Price havia planejado verificar as descobertas em 2008, mas não conseguiu por razões não claramente relatadas. “Durante a expedição, o guia que alegou ter encontrado a Arca estava sempre bêbado e depois de um mês esperando a expedição não aconteceu”, informou.
Embora muitos tenham concluído que o arqueólogo cristão acredita que o guia curdo e seus companheiros apenas extorquiram dinheiro dos cristãos chineses e evangélicos pertencentes ao NAMI, o líder do ministério chegou a afirmar sua conclusão dizendo apenas que acredita que quanto maior o pedido, a maior das provas deve ser o apoio.
Price ainda não acredita totalmente que as provas encontradas na expedição sejam verdadeiras. Ele acredita que é preciso esperar até que se faça um exame no local para descobrir a veracidade das provas.
Em outra nota, Price havia informado que planeja procurar o homem que escalou o Monte Ararat 33 vezes e pretende saber a localização de um pedaço da Arca.
Além de ser o presidente e fundador do Ministério Mundial da Bíblia, Price é o diretor-executivo e professor emérito de Estudos Judaicos da Universidade da Liberdade.
Price tem formação acadêmica da Universidade Estadual do Texas, em Dallas no Seminário de Teologia e na Universidade do Texas em Austin. Ele também é membro da Sociedade Evangélica Teológica, a Sociedade de Literatura Bíblica e da Sociedade Arqueológica Oriente.
informações de portal click
Autor de novela Global teme retaliação de evangélicos
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Antes de detalhar a cena, Carrasco pediu que não houvesse alteração em seu texto: “Nesta cena eu não gostaria que fosse trocada nem uma palavra, não fosse criada nenhuma piada, nada. Estamos lidando com um tema sensível, que são os evangélicos. O texto foi pensado com todo o cuidado para evitar desgastes com a comunidade evangélica.”
informações de yahoo
Novela Global terá personagens evangélicos
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informações de terra
Mensagem subliminar em música da Galinha pintadinha gera polêmica entre evangélicos
14 comentáriossexta-feira, 4 de outubro de 2013
O Gaules é o idioma do país de Gales, derivado de um idioma primitivo chamado "celta", que segundos historiadores foi uma lingua usada por bruxos e bruxas na idade média. O Gaules foi a língua que deu origem ao inglês primitivo britânico que mais tarde viria a ser o inglês como o conhecemos.
O Islândes é a língua escandinava mais antiga, todos os cultos e mitologias pagãs nordicas registradas estão neste idioma.
O Latim é uma língua medieval da qual quase todas as linguas do ocidente se originaram e foi a língua adotada oficialmente pelos filósofos medievais.
E uma pergunta que não que calar: Porque escrever uma música para CRIANÇAS em três idiomas Tão antigos?
Na verdade esta música mais se assemelha a uma maldição, vamos ver o que ela diz mais uma vez:
Primeiro em Gaules (celta)
Voa,
Voa mosca,
Voa mosca gripe
TUMULO
Túmulo do túmulo á vista a sepultura
Agora em Islandês
Não, não, não salvar...
mini, mini destabilização...
não, não,não chiaua.....
Ao pesquisar a palavra chiaua descobre-se isso
Chihuahua(em espanhol: Chihuahuenõ, palavra de estimologia obscura, provalvelmente língua de náutele)
Náutele é a língua falada pelos astecas.
E finalmente o Latim:
Mini ás vezes, ás vezas, ás vezes, ás vezes, ás vezes 11
11 é o número usado para representar a era de aquário.
Ainda, segundo texto publicado no fórum existe uma grande semelhança entre o mestre André com o zé pilintra da Ubanda. leia:
Mamães cristãs, vamos tomar cuidado ao deixar nossas crianças assistirem qualquer coisa, até aqueles desenhos que parecem tão infantis e sem malícias estão escondendo mensagens subliminares por trás de suas musicas e imagens.
Esse é o mestre André da galinha pintadinha e olhem com quem ele parece e muito, com o demônio Zé pilintra da umbanda.
A batida da musica do clipe do mestre André é idêntico ao som da batida cantada nos rituais de umbanda.Vamos orar a Deus e repreender as influencias que foram infiltradas através desses desenhos em nossas crianças. Eu confesso que aqui em casa a galinha pintadinha fazia muito sucesso, mas agora vou selecionar ainda mais os desenhos e musicas que minhas bonecas assistem.
Ao descobrir isso fiz questão de fazer essa montagem para melhor comparação.
Mamães cristãs, vamos tomar cuidado ao deixar nossas crianças assistirem qualquer coisa, até aqueles desenhos que parecem tão infantis e sem malícias estão escondendo mensagens subliminares por trás de suas musicas e imagens.
Esse é o mestre André da galinha pintadinha e olhem com quem ele parece e muito, com o demônio Zé pilintra da umbanda.A batida da musica do clipe do mestre André é idêntico ao som da batida cantada nos rituais de umbanda.
Vamos orar a Deus e repreender as influencias que foram infiltradas através desses desenhos em nossas crianças. Eu confesso que aqui em casa a galinha pintadinha fazia muito sucesso, mas agora vou selecionar ainda mais os desenhos e musicas que meus filhos e sobrinhos assistem assistem.
Leia esse depoimento:
Meu filho tem 7 meses e meio e meu sobrinho vai fazer 10 meses . Como toda boa mãe e tia sempre procuro agrada-los em tudo e um dia ao perceber o quanto gostavam de assistir a Galinha Pintadinha passamos a deixa-los ver todos os dias, pois era um alívio quando ouvíamos o (pó pó pó). Crianças hipnotizadas sem dar um pingo de trabalho . Meu filho a tinha em pelúcia e só de ver já começa a rir . Com gripe, bronquite, laringite, faringite, suspeita de pneumonia e asma precisávamos fazer inalação nos dois bebês e só aquietavam ao som da GP.
Um dia porém meu irmão chegou em minha casa dizendo que um dos personagens da turma (mestre André) é o Zé Pelintra (pesquisem e verão que se trata da mesma ‘pessoa’). Comecei a procurar tradução pra uma musica que sempre me deixou desconfiada ‘FLI FLAI FLU’ foi então o espanto, em quase todos os idiomas FLU significa gripe e em vários idiomas as palavras tem traduções que se referem como quem diz ” Voa mosca da gripe pelo ar e entre pelas narinas o tumulo esta a vista”em algumas traduções tbm fala sobre uma desestabilização e administração e ainda traduzido do latim tem uma ordem de que seja NO PRAZO DE 11 VEZES . Ainda tenho pesquisado, mas aqui em casa não entra mais Galinha Pintadinha .Parem pra pensar no que mudou na vida de vocês desde a chegada dessa turma, as musicas que descobri até agora são: Mestre André, Pai Francisco, FLI FLAI FLU e a dos elefantes (reparem que depois de cantar dos 10 elefantes uma voz diz: ai que inferno)Depois de orar e repreender a paz voltou a minha casa .Não precisam acreditar basta pesquisar como eu fiz, o que seus filhos tem visto e ouvido ! Vale a pena e não custa .Obrigada pela atenção.
Assista ao video polêmico:
Informações de igoospel.com
Igreja evangélica é impedida de realizar culto pela segunda vez no Paraná
Nenhum comentárioterça-feira, 1 de outubro de 2013
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| Igreja tem culto interrompido por perturbação de sossego (Foto: Reprodução/RPC TV) |
No mês de agosto, a mesma igreja foi impedida pela Justiça de funcionar por causa do barulho que atrapalha aulas de um cursinho.
A igreja conseguiu uma liminar para que os cultos voltassem a ser realizados. Na sexta-feira, a polícia foi chamada durante a celebração, por volta das 20h. Segundo o pastor Jorge dos Santos, cerca de 500 fieis acompanhavam o culto de reabertura.
A PM informou que apreendeu o aparelho de som da igreja e encaminhou o pastor responsável ao Cartório da Polícia Militar para assinar um termo circunstanciado. “Estão nos perseguindo. Vamos tomar providências jurídicas, pois estão impedindo nossos direitos de exercer a religião”, disse o pastor.
Santos ainda declarou que pretende solucionar a questão e evitar novos problemas. “Nós temos um técnico disponível para aferir o som. É preciso que o reclamante permita nossa entrada no espaço para que haja a verificação do barulho”, explica. Segundo o pastor, com o resultado da aferição, é possível realiza um tratamento acústico adequado.
informações de g1
Mulher é alvo de racismo dentro de igreja e pede indenização
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Em uma Igreja Evangélica na cidade de Fernandópolis na região noroeste do estado de SP, a evangélica que tem como profissão a jardinagem recebeu um trabalho do pastor e a maior dizimista da Igreja se indignou e disse: “se eu não tenho competência, porque essa macaca terá”.O Juizado Especial Cível de posse do pedido de indenização que soma o valor de 40 salários mínimos, segundo a inicial da ação proposta pela jardineira em face de uma colega de igreja, esta dando andamento aos procedimentos para julgar, sentenciar e encerrar o caso.
A discórdia da ação iniciou quando o pastor deu à jardineira a responsabilidade de pagar um show durante um culto na igreja. Indignada, a colega, segundo os autos uma das maiores dizimistas da igreja asseverou: “ se eu não tenho competência, porque essa macaca terá”. A ofensa teria sido verbalizada diante de testemunhas. Na fase policial, não houve retração e processo foi remetido ao Juizado. A analise será do juiz Maurício Ferreira Fontes. A jardineira não aceitou em dissuadir da decisão, depois de ser pressionada para não ingressar com a ação.
informações de odiario
Papa diz que igreja não pode interferir na vida dos Gays
Nenhum comentáriosábado, 21 de setembro de 2013
Em declaração que para muitos significa grande avanço nos conceitos da Igreja Católica, o papa Francisco disse que a religião tem o direito de expressar suas opiniões, mas não pode "interferir espiritualmente" nas vidas de gays, lésbicas e divorciados.
Tais opiniões foram proferidas em três entrevistas concedidas pelo Papa, em agosto último, ao editor-chefe da revista jesuíta italiana La Civiltà Cattolica, frei Antonio Spadaro.
De acordo com o Papa, nas conversas que ocorreram em sua residência no Vaticano (a Casa Santa Marta) e que foram publicadas ontem, a Igreja precisa "acompanhar com misericórdia" os gays e os divorciados, levando em consideração "suas condições de vida reais". É necessário, segundo o Pontífice, um "novo equilíbrio" para que a Igreja "não caia como um castelo de cartas".
— Uma pessoa certa vez me perguntou, de maneira provocativa, se eu aprovava a homossexualidade. Retruquei com outra questão: quando Deus olha uma pessoa gay, ele endossa a existência dessa pessoa com amor, ou a rejeita e condena? Devemos sempre considerar a pessoa — afirmou.Tais opiniões foram proferidas em três entrevistas concedidas pelo Papa, em agosto último, ao editor-chefe da revista jesuíta italiana La Civiltà Cattolica, frei Antonio Spadaro.
De acordo com o Papa, nas conversas que ocorreram em sua residência no Vaticano (a Casa Santa Marta) e que foram publicadas ontem, a Igreja precisa "acompanhar com misericórdia" os gays e os divorciados, levando em consideração "suas condições de vida reais". É necessário, segundo o Pontífice, um "novo equilíbrio" para que a Igreja "não caia como um castelo de cartas".
A respeito da atuação que a Igreja mantém a esse respeito, Francisco pediu uma mudança de atitude:
— Não podemos insistir somente em questões relacionadas a aborto, casamento gay e uso de métodos contraceptivos. Isso não é possível.
E completou:
— Quando falamos sobre essas coisas, temos de falar delas em um contexto. O ensinamento da Igreja nessa questão é claro e eu sou um filho da Igreja, mas não é necessário falar todo o tempo desses assuntos.
O Papa ainda contou que, quando era arcebispo de Buenos Aires, recebia cartas de gays que reclamavam por se sentirem condenados pela Igreja. Disse, porém, que isso não deve ser assim.
Outro sinal de avanço manifestado na entrevista: as mulheres devem assumir um "papel-chave" nas decisões da Igreja. E mais um tema sensível foi abordado: a posição política do Papa. Desde que assumiu, se viu obrigado a mostrar que, ao contrário do que dizem alguns argentinos (em especial, o jornalista Horacio Verbitsky), ajudou perseguidos pela ditadura militar (de 1976 a 1983). Pois Francisco tratou de dizer que não é conservador em termos políticos e que "jamais" foi "de direita".
Lembrando a época em que atuou como superior da ordem jesuíta, diz que teve uma "maneira autoritária e rápida de tomar decisões" e que isso o teria deixado com a imagem de "ultraconservador". Reconhece que na época, justamente em razão dessa maneira de agir, passou por uma crise interna.
— Certamente não fui como a beata Imelda, mas jamais fui de direita. Foi a minha maneira autoritária de tomar decisões que me criou problemas — admitiu o Pontífice.
informações de zero hora
"Casal evangélico Gay" se unem em casamento coletivo no DF
Nenhum comentáriosegunda-feira, 12 de agosto de 2013
O estudante Sérgio Camargos e o administrador Éder Souza enviaram uma carta contando a história de amor deles e ganharam o direito de participar da cerimônia coletiva, que inclui festa, produção de noivas e noite de núpcias em um hotel de Brasília.
A cerimônia acontecerá às 18h no Ceilambódromo. Todos os noivos e noivas receberão um par de alianças, buquê, trajes emprestados e um DVD com fotos e filmagens da festa. Juntos há três anos, Sérgio e Éder contam que casar e constituir família era um sonho antigo, que esbarrava na dificuldade financeira.
"É um momento que esperávamos há muito tempo. Tivemos a sorte de termos sido selecionados entre tantos casais", disse o noivo Éder. "Nada é por acaso. Esse casamento, a gente sabe que é uma coisa abençoada por Deus", afirmou Sérgio.
Evangélicos praticantes, eles dizem que fazem questão da bênção, apesar de a cerimônia ser civil. Para isso, eles convidaram a pastora Márcia Dias, líder da comunidade que frequentam, para abençoar a união.
"Sempre fomos evangélicos. Nós nos afastamos como muito outros [homossexuais] se afastaram por ter uma certa rejeição [da igreja]. Mas hoje nós conhecemos uma igreja inclusiva, Comunidade Athos, que nos acolheu como uma família. Ela [pastora Márcia] vai estar nos abençoando, presente nesse casamento, na celebração", explicou o noivo.
Futuro
Dentre as mudanças que acontecerão no cotidiano do casal, os noivos destacaram a possibilidade de compartilhar o sobrenome e a inclusão de um cônjuge no plano de saúde. Planos para o futuro não faltam para os dois.
"O próximo passo é ter filhos", disse Éder, ao explicar que tentarão inicialmente uma inseminação artificial em barriga de aluguel. Porém, segundo ele, a possibilidade de adotar uma criança também é estudada.
informações de G1
Comunidade da Rocinha RJ tem 7 igrejas Católicas e quase 40 Evangélicas
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“Três padres em uma realidade tão grande como a Rocinha é pouco, mas a gente insiste, investe, na formação do leigo, para que ele tenha maturidade na fé e possa assumir a sua fé também como missionário, como evangelizador”, diz o Padre James.
O Papa Francisco quer a igreja mais próxima das comunidades, das periferias. É uma das estratégias para tentar conter a perda de católicos, que foi acentuada nas últimas décadas.
“Houve uma perda significativa de 600 ou 700 mil fiéis por ano, em duas décadas. Houve também a evasão dos que não eram católicos”, afirma o teólogo Fernando Aytemeyer.
A perda de fiéis tem suas raízes no processo de urbanização do país, que ganhou impulso no final dos anos 70. “Até a década de 70, a população era majoritariamente católica. Mais de 90% da população se declarava católica. Com as mudanças que marcam esse período no Brasil, com migrações para o Sul e Sudeste, houve uma mudança socioeconômica. É um período que marca um declínio proporcional dos fiéis católicos e aumento do número de evangélicos”, explica o gerente de estimativas populacionais do IBGE Cláudio Crespo.
“Nossas cidades incharam. Nós tínhamos um número limitado de sacerdotes e de religiosos em geral. O número de vocações não cresceu - para os padres e para as religiosas - proporcionalmente ao crescimento da população. Então é claro que parte dessa população ficou descoberta no atendimento espiritual, no atendimento pastoral. E é claro que, normalmente, as igrejas evangélicas, sobretudo neopentecostais, se dirigiram para as periferias das nossas cidades”, explica Dom Raymundo Damasceno, presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e cardeal de Aparecida.
O fenômeno se traduz em números impressionantes. Em 1950, o Brasil tinha 93,5% da população de católicos e 3,4% de evangélicos. Em 2010, esse número chegou a 64,6% de católicos e 22,2% de evangélicos.
O cardeal Dom Geraldo Majella, arcebispo emérito de Salvador, faz um 'mea culpa': “É uma acomodação da parte nossa, de nossos presbíteros, que não foram suficientemente à periferia. É possível reverter essa acomodação, desde que o próprio sacerdote se empenhe, tome consciência, e comece a falar. Ele será bem sucedido”, ressalta.
É um momento delicado para a Igreja de Roma. O Brasil, que reúne o maior número de católicos no mundo, não é o único país da América Latina a sofrer uma perda acentuada de fiéis. Isso foi levado em conta no conclave que escolheu o Papa Francisco, em março deste ano.
O fato de o pontífice ser da região significa uma vantagem, na visão do cardeal Dom Cláudio Hummes. “Esse papa, que é daqui da América Latina, que conhece, portanto, todo esse fenômeno novo na América Latina, está muito por dentro e conhece bem, tem o discernimento sobre esse fenômeno. Claro que não se trata, e ele também mostra isso claramente, de fazer qualquer tipo de competição ou muito menos de confronto com as outras igrejas. A Igreja Católica sempre defendeu a liberdade religiosa, a liberdade de consciência, isso é sagrado pra nós”, destaca.
Já nos seus primeiros momentos de pontificado, ele manda uma nova mensagem para a Igreja, para que vá às periferias. Para Dom Cláudio Hummes, isso significa que ele começou dando os primeiros sinais fortes do seu modo de querer governar a igreja quando ele assumiu o nome de Francisco: “Ele explicou logo depois que queria muito uma Igreja pobre e para os pobres. Mas não apenas onde os pobres são uma estatística, onde eles são pessoas. Ele fala muito das periferias, que a igreja que deve se aproximar, deve sair, ir na direção sobretudo dos pobres”.
Os sinais de mudança têm sido muitos e frequentes, em poucos meses de pontificado. Logo depois de celebrar a primeira missa como Papa, Francisco mostrou a disposição de estar perto dos fiéis. “Ele sai para a porta, abraça todo o povo, sem nenhum problema de segurança, a segurança estava apavorada porque ele simplesmente entrou no meio do povo, saiu pela porta do Vaticano para a rua”, conta Dom Cláudio Hummes.
"Eu acho que estamos diante de uma personalidade que tem sintonia com pessoas reais. Isso em um mundo onde tudo é meio Big Brother, ele diz que quer conversar com a pessoa como se ela fosse a pessoa mais importante de sua vida. Não importa se é um cardeal ou um menino de rua. Eu acho que isso é inédito”, explica o teólogo Fernando Aytemeyer.
informações de GloboNews
Papa quer recuperar fiés que se converteram a igrejas evangélicas
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O correspondente do jornal no Rio de Janeiro, Nicolas Bourcier(foto), assina uma longa reportagem sobre o declínio do catolicismo e o sucesso das igrejas evangélicas no Brasil. Ele lembra a primeira visita de um papa ao país, a viagem triunfal de João Paulo 2° em 1980, quando 89% dos brasileiros se diziam católicos.
Já o papa Francisco chega ao país em um contexto bem menos favorável ao Vaticano: 64% dos habitantes se declaram católicos, segundo dados do IBGE, e o Brasil se tornou em poucos anos a segunda maior nação pentecostal do mundo, perdendo somente para os Estados Unidos. “De um lado, ela [a Igreja] não conseguiu evitar sua erosão numérica diante das igrejas evangélicas, cuja inventividade, proximidade e dinâmica de crescimento não cessam de preocupar os bispos. De outro lado, ela teve sua imagem prejudicada pelos escândalos de pedofilia e corrupção em série”, aponta o texto.
“Enquanto eram apenas 6,6% da população em 1980, os evangélicos, em seu conjunto, passaram para quase 25% da população, ou seja mais de 16 milhões de novos fieis”, afirma Le Monde, apontando que esse crescimento se deu principalmente nos centros urbanos e periféricos e entre a população mais pobre. O jornal afirma que essa tendência mostra como a Igreja católica foi incapaz de se adaptar às transformações da sociedade brasileira.
O texto diz que os recentes protestos no Brasil levaram o papa Francisco a centrar sua mensagem na luta contra a pobreza e a corrupção e pela redução das desigualdades. “Temas que não conseguirão impedir como por magia a erosão da fé católica, mas que permitirão à Igreja Romana formular novos objetivos mais sintonizados com a realidade brasileira”, analisa o jornalista Nicolas Bourcier. Ele aponta ainda o desafio para o papa Francisco de acabar com a divisão entre os padres do Norte e Nordeste, mais preocupados com a defesa dos direitos humanos, o desmatamento ilegal e o reconhecimento das terras indígenas, e o clero do Sul e do Sudeste, mais conservadores.
Obstáculos Le Monde enumera outras dificuldades no caminho do pontífice para reconquistar os fieis brasileiros: o país tem um déficit de mais de vinte mil padres, e os evangélicos ocupam mais terreno na mídia e no próprio Congresso, em uma estratégia ilustrada pela ascensão do pastor Marcos Feliciano, presidente da comissão de Direitos Humanos. “Em termos de estratégia, o papa Francisco escolheu visitar duas localidades do Rio de Janeiro – Guaratiba no Oeste e a favela de Varginha na zona Norte – onde os evangélicos proliferam. Dois lugares onde, como em tantos outros, a Igreja Romana parece distante, quando não ausente. Lugares que permitirão medir o tamanho da tarefa a ser executada pelo novo papa nesse que ainda é, apesar de tudo, o maior país católico do planeta”, conclui o texto.
O jornal traz ainda entrevistas com moradores católicos e evangélicos de Piraquê, em Guaratiba, onde será realizada a missa de encerramento da Jornada Mundial da Juventude, um evento que deve reunir dois milhões de pessoas. O especial do jornal Le Mondeinclui ainda uma análise sobre o pensamento jesuíta, “uma tradição sul-americana”. “A eleição do papa Francisco, primeiro representante da ordem a subir ao trono pontifical, traduz a importância da presença na região desses religiosos, que formam muitos integrantes da elite, de Fidel Castro ao subcomandante Marcos”, escreve o jornalista Paulo Paranaguá. O jornal publicou também um mapa que detalha a diplomacia planetária do Vaticano e mostra que a Santa Sé tem dificuldades para manter sua influência em quase todo o mundo, com exceção da Ásia.
informações de inforgospel e Le Monde
Pastor aconselha jovens a fazerem ORAL para preservar a castidade
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O pastor Antário Augusto Lucena afirmou durante sua pregação que “a juventude é uma fase de ebulição hormonal. As vezes as tentações podem romper com o racional e nos colocar na porta do inferno. Nestes momentos é preciso driblar satanás. Castidade é a não-vivência do sexo antes do matrimônio. Oral não é sexo. Oral é carícia preliminar. Por isso se a tentação for muito forte busque a saciedade no oral e preserve a virgindade para o momento apropriado”.
Lideranças religiosas locais se dividem sobre o tema. Segundo o padre Leonardo Meira “o oral de fato não é um pecado, pois quando acontece o casamento, Deus faz de marido e mulher uma só carne, e não há mal algum em colocar qualquer parte desta carne na boca. Desde que aja um casamento religioso os abençoando”.
O pastor Antário elevou a polêmica a enésima potência quando questionado pela mãe de uma das adolescentes presentes no evento que disse que “a boca é para louvar ao Senhor e não para fazer ‘estas coisas’ que você disse”. Pastor Antario de forma levemente irônica respondeu: “Se a boca é para louvar porque você usa ela para beber água, almoçar e falar mal dos outros?”
Os jovens presentes no evento evitaram dar depoimentos sobre esta pregação. No entanto, uma jovem de 19 anos que preferiu não ter a identidade revelada disse que “o pastor colocou um fim na hipocrisia. Jovem é jovem. Ateu ou cristão. Sentem as mesmas vontades e muitas vezes realizam estas vontades. Pecado mesmo é deixar de ser feliz.”.
informações de recado.net
Bispos da igreja Anglicana discute possibilidade de mulheres se tornarem bispas
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Na nova proposta, o objetivo é enfrentar aqueles que não querem reconhecer a presença feminina no clero. O plano, no entanto, é manter em cada diocese um bispo que esteja disposto a ordenar mulheres para o sacerdócio.
“Neste momento é difícil dizer que alguém vai sair ‘ganhando’ com este debate. A igreja da Inglaterra quer manter sua característica definidora de ser uma igreja aberta, capaz de acomodar uma ampla gama de convicções teológicas”, disse o bispo Nigel Stock, presidente do grupo de trabalho de elaboração de novas propostas.
Nigel ainda afirma que é “essencial deixar claro se a igreja da Inglaterra está disposta a deixar espaço para os que discordam”. A unanimidade, o bispo sabe que é difícil de ser alcançada, mas diz que “é necessário ver se pode haver um enfoque suficientemente amplo para permitir um consenso que permita [que as discussões] avancem”.
“Parece que estamos deliberadamente cegos para algumas tendências e prioridades da sociedade em geral”, afirma o arcebispo de Cantebury Rowan Williams.
Em 1992, a igreja Anglicana aprovou a ordenação de mulheres e elas fazem parte do clero em países como Estados Unidos, Austrália, Nova Zelândia e Canadá, mas muitas igrejas, especialmente em países em desenvolvimento, se opõem ao clero feminino.
informações de Christian post
Grupo contra abuso sexual na Igreja é criado por padres e freiras nos EUA
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Hoje, aos 65 anos, Teague usa sua experiência para ajudar outros sobreviventes desse tipo de crime.
Batizado de Catholic Whistleblowers ("denunciantes católicos", em tradução livre), o grupo surgiu informalmente no ano passado e tornou sua campanha pública neste mês, em uma entrevista coletiva em Nova York.
"Muitos de nós relatamos casos de abuso sexual para autoridades civis ou da Igreja, e todos nós lutamos para expor o acobertamento dos abusos por parte da liderança da Igreja. Nós sabemos como é difícil falar sobre essa questão e nós nos apoiamos uns aos outros nesse esforço", diz o site do grupo.
No mês passado, eles enviaram uma carta ao papa Francisco com seis recomendações para "restaurar a confiança dos fiéis", entre elas "tolerância zero" para membros do clero que tenham cometido abusos sexuais; a criação de um grupo internacional de sobreviventes de abuso e profissionais laicos e religiosos, que facilite o diálogo entre a igreja e as vítimas, e a divulgação pública de todos os documentos relacionados ao problema.
Pedem também que líderes da Igreja sejam obrigados a fornecer explicações públicas sobre qualquer caso de abuso sexual e que aqueles que facilitem abusos ou tentem obstruir investigações sejam afastados.
informações de BBC Brasil
Cresce perseguição religosa no México
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O legislador local disse em uma entrevista que “diversos fatores de intolerância”, entre eles o crescimento das igrejas evangélicas e a maneira que os evangélicos aplicam os ensinos da Bíblia em sua maneira de viver. A interpretação da Palavra aplicada nos seus “usos e costumes”, cria uma polêmica, devido a um imposto obrigatório cobrado para cobrir despesas com festividades desenvolvidas pela religião católica no país. Os evangélicos ao se recusar a contribuir, são perseguidos e são submetidos a diversos tipos de violência e, em alguns casos são expulsão de suas casas nas localidades onde não concordam em pagar o tributo.
Antonio Cancino disse que “existe várias dezenas de famílias perseguidas, que estão pedindo a aplicação da lei aos perseguidores, pois as vitimas estão vivendo em condições muito preocupante.
Na cidade de Yastini, no município de San Cristobal de las Casas, os evangélicos expulsos ficaram um ano e meio sem a possibilidade de voltar para suas casas. Depois deste tempo fora de suas casas e suas terras, a reintegração destas famílias se torna quase que impossível.
Na comunidade de Puebla, no município de San Pedro Chenalhó intensificou a intolerância contra os índios evangélicos, que alegam indevido a cobrança do imposto porque “a fé não pode ter um custo, infelizmente, não aprenderam a respeitar a opção religiosa do próximo.”
Antonio Cancino acredita que “a fé e os chamados costumes das religiões, foram usados como pretexto para infringir ou violar os direitos e a ditadura também é exercida em muitos casos, dado a necessidade de cooperação econômica, principalmente a evangélico”, explicou.
Ele ressaltou que “o Conselho Inter-religioso em Chiapas tem cumprido uma função, mas é apenas mediador e promotor do diálogo, as vítimas exigem a aplicação da lei sem demora.”
Entre os municípios considerados com maior intolerância são San Cristobal de las Casas, Huixtán, Las Margaritas, Chenalhó, Chamula e Tenejapa.
informações de o diário
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